心地法門

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敬愛的大德：阿彌陀佛!

茲將台北講經時間列表如下：

開心法師講經影音及文字槁

心經講座：南天台般若精舍住持^上智^下善師父主講

開心法師心經講座之DVD已放置於相簿中,敬請各位大德踴躍觀看,

令人離苦得樂 了脫生死  法喜充滿  明心見性!

  轉妄想迷茫執著成圓明妙覺。所以這是一種妙智，來轉迷成真，破妄顯真，轉凡成聖的意思。所謂轉境，一切障礙轉成無礙。

 所以都是五蘊的造作，才會成為「成所作智」，如果没從五蘊理論來圓徹，不能成就成所作智。所以「成所作智」就是藉五蘊來成就，成就緣覺的境界。因為所作的智慧，不會被境拖走，能夠清淨心。

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今說「共般若與不共」，對聲聞和緣覺來說，這都是「共般若」。因為修行人還未到菩薩的境界，都是「共般若」，「不共」就是正式實地的菩薩以上，那叫做「不共般若」。

般若能通一切三乘，三乘聖者以及凡夫都能夠來共學，這叫「共般若」。總說，修行者對般若方面都能夠參修，所以叫「共般若」。

四例翻經』

第一、「翻字，音不翻」，般若因為殊勝的關係，音不翻，只是翻字而已。

  現在再來講「實相無相無不相」，因為聖者能一切圓徹，宇宙人生能夠萬徹。說有相嘛，無一物，說無相嘛，明明照照。所以實相怎麼「無相」？無染塵謂之無相，不染謂之無相；「無不相」則是圓徹一切，妙徹一切。 

所以「實相無相無不相」，這是聖者能夠圓徹實際的真空妙有。宇宙的真空不礙妙有，妙有不礙真空，你說真空嘛，不是無，你說無嘛，而有妙有，你說有嘛，無一物。所以是真空妙有不礙。所以一切的真實，空有不礙。（所以真空妙有，就是說空有無礙，同時不二，所以才叫做真空妙有）。