公告版位
http://www.wretch.cc/video/cardiosutra

~好消息~
開心法師心經講座,1007月起每星期六、日晚上8:00~9:00將於佛衛慈悲台放映

Posted by 智仁 at 痞客邦 PIXNET 留言(61) 引用(0) 人氣()

開心法師心經講座之DVD已放置於相簿中,敬請各位大德踴躍觀看,

令人離苦得樂 了脫生死  法喜充滿  明心見性!

Posted by 智仁 at 痞客邦 PIXNET 留言(1) 引用(0) 人氣()

  轉妄想迷茫執著成圓明妙覺。所以這是一種妙智,來轉迷成真,破妄顯真,轉凡成聖的意思。所謂轉境,一切障礙轉成無礙。

 所以都是五蘊的造作,才會成為「成所作智」,如果没從五蘊理論來圓徹,不能成就成所作智。所以「成所作智」就是藉五蘊來成就,成就緣覺的境界。因為所作的智慧,不會被境拖走,能夠清淨心。

Posted by 智仁 at 痞客邦 PIXNET 留言(0) 引用(0) 人氣()

http://www.wretch.cc/video/cardiosutra


Posted by 智仁 at 痞客邦 PIXNET 留言(0) 引用(0) 人氣()

今說「共般若與不共」,對聲聞和緣覺來說,這都是「共般若」。因為修行人還未到菩薩的境界,都是「共般若」,「不共」就是正式實地的菩薩以上,那叫做「不共般若」。

般若能通一切三乘,三乘聖者以及凡夫都能夠來共學,這叫「共般若」。總說,修行者對般若方面都能夠參修,所以叫「共般若」。

Posted by 智仁 at 痞客邦 PIXNET 留言(1) 引用(0) 人氣()

四例翻經』

第一、「翻字,音不翻」,般若因為殊勝的關係,音不翻,只是翻字而已。

Posted by 智仁 at 痞客邦 PIXNET 留言(0) 引用(0) 人氣()

  現在再來講「實相無相無不相」,因為聖者能一切圓徹,宇宙人生能夠萬徹。說有相嘛,無一物,說無相嘛,明明照照。所以實相怎麼「無相」?無染塵謂之無相,不染謂之無相;「無不相」則是圓徹一切,妙徹一切。 

所以「實相無相無不相」,這是聖者能夠圓徹實際的真空妙有。宇宙的真空不礙妙有,妙有不礙真空,你說真空嘛,不是無,你說無嘛,而有妙有,你說有嘛,無一物。所以是真空妙有不礙。所以一切的真實,空有不礙。(所以真空妙有,就是說空有無礙,同時不二,所以才叫做真空妙有)。

Posted by 智仁 at 痞客邦 PIXNET 留言(0) 引用(0) 人氣()

我們來說「般若」二字,所以「般若的殊勝」,我們要了解有五不翻經和四例翻經。

 所以般若二字的殊勝,我們要了解有五不翻,有尊重不翻,翻音不翻字,也有翻字不翻音,很多種翻法。

Posted by 智仁 at 痞客邦 PIXNET 留言(1) 引用(0) 人氣()

為什麼只有那一點光會熱?這個光度如果是強,這個熱量就強。就是這個陰陽相配合,而生熱,所以太陽本身不冷也不熱。所以「般若」二字,可以說萬徹一切。 

所以對氣層博士,我如果問說:「我們眼前的這些氣有幾種?」,他說不出來!

Posted by 智仁 at 痞客邦 PIXNET 留言(1) 引用(0) 人氣()

為什麼呢?這個「五蘊的問題」,對外的緣起,所以遇境,喔!那就很難轉。所以最難呢,這個美色,愛欲,最第一難轉。再來呢,這個物質生活,為了這個我,所以萬惡都是為了這個我。 

心經就是在破我執,没有我執就没有十惡,有我執就是十惡不赦。無始以來,被五蘊將我們迷住,造層層疊疊的罪惡。所以做人呢,理論若没入,没辦法!五蘊若没入,每個人就都迷執自己,為這個我。所以迷執自己,侮弄自己,蹧蹋自己。

Posted by 智仁 at 痞客邦 PIXNET 留言(2) 引用(0) 人氣()

「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義」,阿彌陀佛!

 

Posted by 智仁 at 痞客邦 PIXNET 留言(2) 引用(0) 人氣()