心地法門

為什麼只有那一點光會熱？這個光度如果是強，這個熱量就強。就是這個陰陽相配合，而生熱，所以太陽本身不冷也不熱。所以「般若」二字，可以說萬徹一切。 

所以對氣層博士，我如果問說：「我們眼前的這些氣有幾種？」，他說不出來！

 對地理博士，我問他說：「這座山，是土？還是石頭？」。他不知道！所以我們能夠明照到山的內部，山上有没有水，我們一看就知道。遠遠看這座山，是土或石頭，我隨即就看到。如果叫地理博士來看，他不知道！

 對地質博士，我問他說：「地下第幾層有臭氣層？」，這個地層，一層一層的土，一層一層的氣，一層一層的水，所以一問都成啞吧！我問他說：「火山怎麼爆發的？」，他都不了解！「地震怎麼由來的？」，他不知道！所以他們這些博士說：「台南、嘉義這裡，現在會大地震！」，我說他那是博「土」，他根本不了解地震是怎麼由來的，他怎會知道何時要地震，在他認為很久没地震，就會地震，這樣不對。地震是地氣的相撐而成，這個地的氣有深有淺，有大有小，地氣相撐而變成地震，他們不了解！

 所以火山會爆發，就是因為這個臭氣層，這座火山只要臭氣層流到那裡去，它就會在那裡爆發。因為臭氣會引火，而臭氣的火力，喔！可以說幾百億萬度，所以從那個山底下，爆發起來，會冒出來，一些土、石、鐵、銀、銅，種種，都會融化掉。所以它的熱度是很高的，所以冒出來的變成岩漿，會流動。所以火山就是因為有那種會引火的氣，自然界每座山的氣都不相同，所以山內部的礦物，每座山的礦物都不同。所以這是因緣、自然的變化，地質與地氣的變化，無量無疆，這說不完。

 對航海博士，我如果問他說：「海裡的魚類，小魚吃大魚的有幾種？」，一問到，他都不會回答！所以這個很有趣，介紹不完。我如果說有些小魚會吃大魚，大家一聽到就愣住：「哪有小魚能夠吃大魚的？」你們不了解，小魚吃大魚才稀罕。小魚跟著大魚一起游，小魚緊咬著大魚肚子邊緣，一直吃一直吃，大魚轉來轉去就是咬不到牠，吃不到牠。所以小魚吃大魚的有很多種，有的躲在岩石縫裡，看到大魚來了，馬上啄牠一口，立刻跑掉，那也是一種。有一類小魚跨在大魚背上面吃，也有幾十種魚，一類魚吃另類魚吃法不同。再來呢，有一類魚像水蛭一樣，吸住，一直吃，光是吸魚－這類吸住在吃的，有好幾十種，說不完。再來呢，一種電魚，頭部會發電，大魚被牠電到就僵住了，隨便牠怎麼吃。所以光是電魚，就有好幾十種，說不完。 

所以海裡的生物，如果你看得到，極其奇巧，喔！比我們陸上有趣好幾倍。海裡也有樹林，海底的奇石，極美無比，海裡的樹木比我們山上的還要大棵，那樹林有的很寬闊。所以海底的景色，比我們陸地的漂亮多了。 

所以我們學佛，能夠明照宇宙，能夠明照一切，海底都看得到。這是我的事實，你們如果有到那個境界，能夠見性，就會了解。我現在所說的，你們聽了好像是天方夜譚，不能清楚。所以「般若」的妙，就是能萬徹一切，了解一切，所以「般若」很稀奇。 

然而這些種種的博士呢，有的是危害人的較多。像製造炸藥，炸藥有時對我們有益，像要開山路，種種，有炸藥來爆炸，才好開路。不過如果拿來當武器，喔！像手榴彈和炸彈，像日據時代的戰爭，有五百公斤的炸彈，喔！很可憐！一顆看就要炸死多少人。再來核子彈種種，以後，不是用炸藥，而是發明用細菌，所以現在世間，最第一可怕就是細菌彈。所以這些發明家，發明這些都是害死人。

 任誰都不能吃人類，我們當人，再大隻的動物都要把牠吃下去。如果没有自相殘殺，人類不會滅種！ 

當今之時勢，正在減人口，愈來愈可怕。一年一年的火災，每年多很多，單單今年，每天至少就有三處地方，光是台灣島就有三處的「火災」，不用說世界。再來「車禍」，一年比一年多，全世界都是這樣。再來「瘟疫」，你看印度的鼠疫，死多少人。還有南非，症狀起不到兩個鐘頭就死了，一天死好幾千人，所以瘟疫也很可怕。再來，大概差不多明年就會「戰爭」，世界大戰如果打起來，要看死人就多了，但是台灣没有戰爭，不過還是會有瘟疫。全世界再過幾年，說不一定剩不到三分一的人口。 

目前正處減口年，我們大家要做好事，心行做好，不須死後才來做功德。活的時候如果没做好，死後才來唸經說法，再怎麼替他做功德都没用。所以那些犯罪的惡人，死後去地獄，你在這裡怎麼替他做，他也不能出來。

 有的出家人很可憐，没有佛法，替人唸經賺錢，自己都不能自度了，要怎樣度別人？說難聽點，「唸經不懂理，像牛嚼草皮」，自己就不懂理了，這句在講什麼，自己都聽不懂了，亡者怎麼聽得懂呢？所以最可怕的就是到外面去唸經賺錢的人，真可憐！ 

所以學佛要依照『三皈依』，第一為什麼要「皈依佛」？就是要體解佛的大道理，讓人能夠解脫，我們皈依佛，就是要成佛。你既然要成佛，就要「皈依法」，皈依法就是要深入經藏，來顯發我們的智慧，來自利，有自利才能夠利他。你既然有自利了，再「皈依僧」，出家人就是要當佛家奴，代佛宣化，普化眾生，代佛來講經。所以佛不在了，若没這些僧伽相來講經，這些經就不能連貫，不能常住。所以佛、法、僧要連貫，從佛到現在，剛好二千五百多年，佛法能夠常住，就是有這個佛、法、僧的連貫，所以才能夠常住。

 我們今天有經可以聽，就是佛的功勞，要了解拜佛時，為什麼需要用「香、花、燈、茶、果」？

 有的不懂說：「拜四果是要給佛吃的」，有的說：「這樣不夠莊嚴啦，要拜五果」，真可憐！不懂的人就是這樣！

 學佛的人為什麼拜一支「香」－向佛？就是一心尊重，我們今天有這些經典可以學，就是佛的福德，他的福讓我們現在有經可以看，有經可以聽，所以佛的心地最香。我們敬一支香就是說，佛的心地很香，我們尊重他的心地很香。

 為什麼需要用「花」呢？要了解佛的三藏十二部經典，華藏宇宙，萬徹的真理，讓我們能夠學，就是表顯佛的聖德很美。

 為什麼需要點「燈」呢？燈就是代表佛的光明，能夠照耀一切世間苦惱的眾生，要來度眾生，有這個光明來照耀。有這些經典就好比佛的光明，能夠照耀一切苦惱的眾生，要度脫我們一切的苦惱。

 為什麼需要用三杯「茶」呢？三杯茶就是譬喻佛有戒定慧三學，像清水般可洗滌我們污垢的心地，讓我們能夠安樂，離苦得樂，能夠超越一切，成就一切。這就是祂的戒定慧三學，洗滌我們的心地，讓我們能夠成就。

 為什麼需要用四「果」呢？就是代表佛的悲智圓融，普化眾生，祂的美德，種種，有常、樂、我、淨這四果。這是在供佛，供佛的意思就是讚佛。不了解的就說：「敬花時用漂亮些的，這樣下輩子可長得漂亮些！拜水果來給佛吃！」這都不對。那只是一個代表，佛哪會來吃你那些東西？那是我們的恭敬意，我們的虔誠，我們的崇拜，了解佛的聖德，所以是在讚佛。

 所以「拜佛的意義」要了解，今天有這些佛經可以聽，有這些佛經可以看，可以研究，都是佛的聖德。

 我們今天能聽到經，有這些經可研究，是我們最好的福報。學佛福報要很好，才能夠學。如果你的福報不好，一聽到就跑得遠遠的，没資格來聽，没資格來學

~待續~